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寻找根源，先祖天增 天义 天朋哥仨，燕王扫北时随龙北上，局势稳定后 天义 天朋二位祖爷定居天津大沽一带，我的祖爷天增定居河北省孟村回族自治县辛店 ，不知是哪支哪派 有没有续上根源来的宗亲
第一章：丁氏族源：丁氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第四十六位，属于超级大姓系列，人口约六百二十八万四千余，占全国人口总数的0.44%左右。起源一：源于姜姓，出自姜太公之子姜伋的谥号，属于以先祖谥号为氏。据史籍《元和姓纂》、《万姓统谱》、《通志•氏族略》等资料记载，丁氏源出姜太公之子伋。炎帝神农氏是少典的儿子，因居住在姜水之滨，于是以姜为氏。姜姓子孙经夏、商两代，到周时有姜姓吕尚，俗称姜太公。他西周初年任周太师，因辅佐周武王姬发灭商有功，封于齐(今山东北部)。姜太公的儿子姜伋，在周成王姬诵执政时期时为周王朝重臣，又是后来周康王姬钊的顾命大臣，对周王朝有辅佐大勋。姜伋逝世后，周王室敕封其谥号为“丁公伋”，其后裔子孙中便以其谥号为姓氏者，称丁氏，史称丁氏正宗。丁氏族人大多尊奉丁公伋(姜伋)为得姓始祖。海州、沭阳、泗阳、泗洪、宿迁丁姓族群就是来源姜姓，姜、吕、丁三姓为同一来源。起源二：源于子姓，出自殷商诸侯丁侯的后裔，属于以先祖谥号为氏。据史籍《姓氏考略》记载，丁侯为殷商诸侯，周武王姬发开始讨伐殷纣之时，丁侯因不从而被周武王所灭，其祖孙散居各地，部族仍以丁为氏。起源三：源于子姓，出自周朝对商朝遗民微子启的封地，属于以先祖字号为氏。周朝封商朝遗民微子启于宋(今河南东部和山东、江苏、安徽之间一带地区)，建立了宋国，世人称其为宋丁公。在宋丁公的后裔子孙中，有以先祖字号为姓氏者，称丁氏，世代相传至今。起源四：源于改姓，属于因故改姓为氏。.为孙姓所改，是周文王的姬姓后裔。据《三国志•江表传》云：“孙权因孙匡烧损茅芒，以乏军用，别其族为丁氏。”所以，后世的丁氏中国人之中，特别是南方的丁氏人中，有一部分是周文王的姬姓后裔，因为孙氏传自周文王之子康叔。.出自于氏所改。据明朝海盐姚士粦所序《枫窗小牍》中的记载，宋朝时期，有个叫于庆的人欲依附于权贵丁谓，遂改姓为丁氏，后果然如意，飞黄腾达，其后裔子孙以及族人因此皆称丁氏。起源五：源于蒙古族，出自元朝蒙古学者丹珠尔，属于帝王赐姓为氏。.明朝初期，蒙古族黄教学者丹珠尔被明太祖朱元璋赐姓为丁，其后裔子孙世代相传丁氏至今。丹珠尔，据说是第三世达赖喇嘛三位侯选灵童之一的香根，是元、明之际的学者，他精通藏语、蒙语、汉语、维吾尔语、西鞑靼语(斯拉夫语，即俄罗斯语)等诸多语言文字，主持修纂了著名的苯教佛典《丹珠尔》一百六十四部(今只保留有一百二十部)，他的姓名亦因该部佛教重典而得称。.蒙古族敖陶格图氏，源以地名为姓氏，出自敖陶窑子古城(今内蒙古包头九原区敖陶窑子)，明朝初期迁居大兴安岭地区，明朝中叶即多冠汉姓为丁氏、林氏。起源六：源于回族，出自明朝时期西域少数民族，属于汉化改姓为氏。明朝西域回回人(今新疆维吾尔自治区大部分地区)中，以“丁”为末字者进入中原汉化后，有按汉俗以谐音汉字改姓丁氏。丁氏为回族古老的姓氏之一，在史籍《东里文集》中记载：“西域人多名丁，既入中国，因以为姓。”回族丁氏大部分是来自先祖回回名的尾音“迪尼”(Din)，按汉语发音多译读为“丁”，于是他们中间一些人的后代便取“丁”为姓。如“勘马刺丁之后裔姓丁。”回族丁氏中最大的一支，当属赛典赤•赡思丁家族，因其子孙甚多，分为纳、速、拉(喇)、丁等姓氏，在国内分布很广。如福建泉州陈棣的丁氏回族，按史籍《执斋公图谱•历代忌辰总目》的记载：“一世祖节斋府君，讳谨，字慎思(赡思丁)。由此可以得出结论：赛典赤瞻(赡)思丁是今泉州陈棣丁氏的始祖。”丁氏回族在全国均有分布。起源七：源于彝族，属于汉化改姓为氏。彝族丁氏，源出尼质氏部落，在明朝时期的改土归流运动中改为汉单字丁氏，世代相传至今。起源八：源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》记载：满族定吉哩氏，满语为Dinggiri Hala，世居黑龙江西城(今黑龙江克山西城镇)。后有鄂伦春族引为姓氏者。清朝中叶以后，满族、鄂伦春族定吉哩氏多冠汉姓为丁氏。起源九：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今瑶族、东乡族等少数民族中，均有丁氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓丁氏，世代相传至今。起源十：源于改姓，出自明朝初期苏州阊门邹、丁二氏，属于因故改姓为氏。在丁氏族人中，有一“活丁死邹”的独特家族。相传，明朝初期，在苏州有一邹氏人家因战乱未平，生活拮据，不得已将孩子送给了一户丁氏人家。后来这个孩子勤奋读书，考取了功名，还做了大官，于是那邹氏人家就要取回孩子，还姓为邹氏。丁氏人家辛苦抚养孩子成人，当然不肯，两家为此闹到了公堂上，地方官员无法判断，于是最终闹到了皇帝那里。明太祖在了解了事因之后笑笑说：“这好办得很：活着姓丁，死了还姓。”皇帝金口如同圣旨，两家只得遵旨。从此，该支丁氏族人在活着的时候称丁氏，去世后安葬时棺头写“丁”，棺尾写“邹”，幕外碑铭邹氏。这就是著名的苏州阊门丁氏一族，就是今天主要分布在江苏省三泰地区(泰州市、泰兴市、泰县，包括如皋市、南通市、海安县一带)的丁氏一族，号称“江苏六大丁“之一，始祖就是号称“活丁死邹”的三个儿子：丁兰国、丁兰芝、丁瑞芝。 图片 第二章：正本清源：公元前1046年武王克商，不久封姜太公于齐。诸多史料表明，太公亲率吕氏族人到于封地，并逐渐平定东夷诸国，方返镐京作西周之太师。而后始由太公次子吕伋接手治理齐国，此与伋公薨后谥号为“丁”亦相吻合。至于学者认为，太公本未亲莅封地治国，则吾不采信，览者不妨推敲。《谥法》曰：述义不克曰丁。以现代汉语表达，其意思是：实行公正合宜之事业而未竟。充分准确地表达出时人对伋公之敬仰与缅怀。565年后丁氏之真正渊源正在乎此。以数字计，丁氏繁衍至今，已达2488年，可谓源远流长。遗憾者，乃迄未发现关于太公长子之记载，亦未敢遽定为少亡或其他妄测。尤需指出，吕伋薨后，其后人并非即由吕氏改为丁氏，直至齐简公见弑后仍著吕氏，如：吕伋之子齐乙公吕得，吕得之子齐癸公慈母（又名庮慈母、祭公慈母），癸公子齐哀公不辰（又名不臣），哀公弟齐胡公静（靖），哀公弟齐献公吕山，献公子齐武公吕寿，武公子齐厉公无忌，厉公子齐文公赤，文公子齐成公脱（说），成公子齐庄公购（赎），庄公子齐僖公禄甫（禄父），僖公之子齐襄公诸儿，僖公同母弟夷仲年（齐仲年、季仲年）之子公孙无知（毋知），僖公之子、襄公之弟齐桓公小白（春秋五霸之首），桓公子公子无诡（武孟，无亏，公子无亏），桓公子齐孝公昭，桓公子、孝公弟齐昭公潘，昭公之子齐君舍，桓公子、昭公弟齐懿公商人，桓公子（又称公子元）齐惠公元，惠公子齐顷公无野，顷公子齐灵公环，灵公子齐庄公光（公子光、太子光），灵公子、庄公同父异母弟齐景公杵臼（自此公始陈氏擅权），景公庶子孺子荼，景公庶子齐悼公阳生，悼公之子、平公骜兄齐简公壬。凡24侯，564年。 图片 然则，吕伋后人何时以丁为氏？愚以为，始自简公见弑、舒州逃亡之后。早则无更氏之必要，迟则无更氏之根由。当然，是时著氏者不唯有丁，而或尚有齐、浦两氏等。有说济阳丁以地为氏者如明末文豪诸城人吾八世祖丁耀亢，“述先德族谱序”：按姓谱：丁氏，周太公姜氏裔。太公封于齐，生仲子伋，食邑于丁，以地为氏云。又，同书“族谱序”：吾丁自太公封子伋而姓始著。（均见于《丁耀亢全集》）显然，野鹤公所据当系口碑资料，而其并未深究细探，故与事实大相径庭。一者，丁氏并非以地为氏；二者丁氏决非自伋公薨即始著。至于“武王伐纣丁侯不朝”，现居台湾之日照籍原澧公高见：此丁侯并不必以丁为氏。丁侯者，乃丁国之一侯也。吾折以为然。三国时东吴孙氏改为丁氏，见于《三国志》裴注：非匡而朗（一名仁，庶出）被兄权别为丁氏一族，深疑即其母氏。唐代“安史之乱”中，有大量回鹘军人受邀参与平叛，后留于关中、关东，若干年汉化后相当部分回鹘人著为丁氏，今人称为阿拉伯之丁，元季有丁鹤年、明初有丁德兴。至北宋仁宗时，因丁度为宰相而祥符人无赖子于庆，攀缘而改于氏为丁氏，此为后来人不齿于论。故天下丁氏，除却三氏改附者之外，盖皆出济阳。丁氏始著《史记》卷四十六世家第十六载田敬仲完：简公四年（公元前481年），田常弑君于舒州，独相专权。公元前481年五月廿一日，田常在舒州拘捕齐简公（时舒州属齐境），六月五日见弑，更立简公之弟骜为平公，专齐之政。齐吕四逸，隐姓埋名，此际丁氏始著，并由舒州往东南吴越、正南郑卫、西南荆楚与西北晋国等方向逃亡。至于何以逃往以上方向，当系事发突然，并无准备，尚有今即墨金口已为较大港口却并未选择此途，是必未虑及身家性命至忧。简公逃亡当然并非漫无目标乱逃一气，大致上应有方向或目标，而投靠盟友应是基本选择。从临淄到舒州，直线距离252千米，既已远逃至此而卒为之执，尤见田氏志在必得。然而并未赶尽杀绝。否则，既不会有今日之济阳丁氏，亦不会有平公之子孙留于临淄。尽管留都之吕已属强弩之末，然既不能改头换面，亦不能绝地后起，最终只是成为吕氏嫡系之传承者，而与舒州丁氏渐行渐远，止于秦而绝响。自简公见弑至公元前221年田齐王建降秦，吕齐被屈辱整整260年。历史无情苍天着意，终于成就了济阳丁氏的遍播天下。时相随简公至舒州者，应有为数不少之齐吕氏，逃出田氏魔掌；亦正是此中之一支，辗转迁徙，始著丁姓，并最终占籍济阳、卧薪尝胆，终至形成丁氏郡望。然若有以为自舒州而济阳乃直截了当，则特错焉。其间实在历经曲折而又漫长之若干次迁徙，凡271年左右，至西汉初，始占籍济阳城。其间以下历史记载尤可注意：一是《左传春秋·哀公十四年》：甲午，齐陈恒弑其君壬于舒州。孔丘三日斋，而请伐齐三。据此，可否有吕人逃之鲁国？理论上有实际上无。二是同书《哀公十五年》：秋，齐陈瓘如楚。过卫，仲由见之。两国之间的此次外交活动，很大程度上与简公之子孙已有逃往楚国者有关。三是战国凡254年，诸雄争霸，混乱不堪，各地迁播情形无考。四是《中国移民史·第一卷》：公元前225年（秦王政二十二年），秦灭魏，魏都大梁（今河南开封市）的人口，或迁于丰（今江苏丰县），或迁于沛（今江苏沛县），或迁至外黄（今河南民权县西北），或迁至南阳湖阳（今河南唐河县西南），或迁于南阳郡治宛县（今河南南阳市宛城区）。以愚陋见，上述地区已然不乏丁氏。五是同书：公元前221年（秦始皇廿六年），“徙天下豪富于咸阳十二万户”，估计有60万人，来自关东（函谷关以东之中原地区，鄙注）。以秦季人口不过区区三千万之数，而此60万之众中应有吾丁氏中非豪即富者也。否则，以西汉之初即有丁氏人才辈出者甚难合于情理。六是同书：公元前206年（汉高祖元年），项羽屠咸阳，烧宫室，火三月不灭，咸阳周围人口或死或迁。诸多史料表明：至西汉初，源于舒州之丁氏已进入第一个辉煌发展时期，东汉与三国期间更是人才辈出，其在文、武、医、道诸流中大放异彩。如丁宽、丁鸿、丁广世、丁奉、丁固等代表即是。 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第三章：舒州泪别：舒州即今鲁西南之薛城，春秋末属于齐国南部边境小城，充其量乃一中型城市。逾越此地便至郑国之境。然现实残酷，一伙亡命者前跋后踬，令舒州成为伤心之地，成为永远之痛。诀别正在此时。为保求随从者生命安全，别无选择，简公自己留下来，简公并不知道陈氏之目标即在乎其吕壬本人。生离死别之紧要关头简公不得不命令随从分头逃亡，让自己以赴死来换取从众之生。何况，陈恒之马车显然比简公之马车更快，加之舒州陈党或许比陈恒所期望者做得更为得力。从临淄到舒州三百多公里路程两天即到，不费多大力气便把简公执而弑之。与简公一同赴死者应有人在，惟名不见经传耳。舒州一时成为屠场，而屠场当然不是亡命者久留之地。简公子孙们显然已无退路。离开舒州后，他们慌不择路，以舒州为顶点呈扇形分散面，向着东南、正南和西南甚至西北方向逃亡。他们至少有三支，而无论哪支都不会即刻从舒州到于济阳占籍，而是惶惶不顾地分头向前、向前。去向何方？以今见资料分析，他们逃到吴越、卫、郑、楚、晋即今江浙、河南、安徽、江西、湖北与山西南部之可能性最大。何以舍近求远而不径直逃到近邻之鲁国？皆因齐鲁一向交恶。鲁弱齐强，鲁国不愿亦不敢收留，简公本人自知一向以强凌弱并无颜面投靠鲁国。何以逃往晋国？是时晋国亦相当强大。何以逃往郑、卫？纯粹地域之近便。何以逃之吴越？吴越正当崛起。何以逃之楚国？郑、卫毕竟临于齐且怯齐，而楚正悄然争强谋霸。只有简公自知上天无门入地无路，而束手就擒，从者四散得生。后历经许多战乱，反复移民，但基本沿今兰考——咸阳此一东南至西北轴线往复迁徙。此后约于西晋末方初步形成丁氏济阳郡望。西晋末年“永嘉之乱”，导致济阳丁氏背井离乡并四播天下。其中一支逃至江陵（荆州），并于隋季或唐初再迁丰城。宋季丰城徙鄂州之丁氏，是为海州丁氏之先人。从兴公之高祖、曾祖、祖父、而乃父，四世不过二百年，而适值元末天下大乱。春秋之末以降，千五百年来，自有为数不少族人死于逃亡路上或疫于战乱、饥饿、疾病之中，更难考据，诚俟后贤发微。《吕氏春秋》卷二十五似顺论第五似顺：平公七年，越人兴师诛田成子（田恒）曰：“奚故杀君而取国？”田成子患之。完子（成子兄）请率士大夫以逆越师。以越国灭吴之前一年，为田常弑君千里迢迢而伐齐，除非其余勇可贾，吾深疑一也。此竟不见于《左传》等春秋史料，觉有疑二也。果此，可证简公子孙已有逃往吴越者也。俟后来者详察。简公子孙舒州洒泪而别时，孰能思及后会无期？于间不容发之危急时刻，其是否有一些约定，已无从得知；但关于姓氏之变更问题或许必然被首先提到议程，以至于有今日之齐、丁、浦等于危难中诞生之新氏。林宝《元和姓纂》十二：“齐氏，炎帝之后。太公望子牙封营丘为齐国，子孙氏焉。”今河南内乡，安徽桐城，江西嵩崃，湖南长沙、湘潭、宁乡，浙江五台、湖州、衢州崇文均有齐氏大族。又据《姓氏考略》记载：“太公之后有浦氏，见芦若虚刻石记。”《认祖归宗——姜氏渊源考》（051）“浦”：“出自姜姓。春秋时，齐国太公后裔有奔于晋者，居于浦，遂为浦氏。”今山西浦县、江苏南京、浙江嘉定、云南曲靖均有浦氏望族。要之，不论简公子孙当时更为何姓，都绝对有必要隐瞒自己原曾高贵之吕氏，否则确有性命之虞。战国期间（公元前475-前221）二百五十四年，丁氏迁播情况如同其他氏族迁播情况一样无考，此种史料近于空白。待补。强秦统治虽仅15年，此间“移民的人数之多、距离之远、次数之频繁，不仅是空前的，也是其他多数朝代所少见的。”（葛剑雄《中国移民史第二卷59页》）此乃已见于记载之我国历史上首次移民大浪潮。在此次浪潮中，丁氏族人必然被卷入。此即何以在接下来的两汉中丁氏族人遍天下之最好注脚。秦始皇二十六年（前221年）“徙天下豪富于咸阳十二万户”，而至汉高祖元年（公元前206年）项羽屠咸阳、烧宫室、火三月不灭时，咸阳及周围人口或迁或死，更兼次年关中爆发大饥荒，“米价一斛万钱，人相食”，因此关中人口大量外流。敢否据断有吾丁氏族人此间万幸中免于灾难并移至洛阳或其以东一带，后辗转到于济阳。 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第四章：济阳郡望：西汉初，吾丁氏自洛阳迁于济阳城，抑或甚至早于战国时即有吾丁氏自中原一带回迁济阳。然，晋以前济阳尚未置郡。郡与郡望乃不同概念，不可混淆。“郡”为行政区划，始于春秋；而“望”乃某氏“地望”之略谓。“郡望”连用，乃名门望族于地理上一专门称呼。汉魏以来，聚族而居相当普遍，一个个名宗大族成为社会经济的基本单位，北人又[尤]笃于亲族情义。┅┅迁徙中的危难必须共同互助才能克服，因而加强了一个个家庭间的联系。┅┅（葛剑雄《中国移民史》第二卷389页）魏晋南北朝至隋唐时，各地显贵家族，世居某郡为当地所仰望，并以此有别于其他同姓族人，故氏必称论郡望。王士祯《池北偶谈》：“唐人好标望族，如王则太原，郑则荥阳，李则陇西、赞皇、杜则京兆，梁则安定，张则河东、清河，崔则博陵之类，虽传志之文亦然。”宋人亦常以郡望自标，如刘攽有《彭城集》、《中山诗话》，皆因彭城与中山均为刘氏郡望；又如姚铉本庐州人，却自题郡望“吴兴”。其实至宋季，“郡”已废止；然“郡望”作为专指某些地域某一名门望族之习惯用语却保留下来，并与门阀制度紧密相连，而为以后较长历史阶段所沿用。从简公被弑到秦初，260年间其子孙至少可传9世，保守估计约有128支，分居32地。至战国时，一支丁氏自关中东进或自关东北上占籍济阳，历经战国、秦，至西汉初将近300年繁衍生息，于西晋末初步形成济阳郡望。《读史方舆纪要历代州域形势一》三十一页：“济阳，今开封府兰阳县东五十里济阳城是”。同书卷四七第二一六九页：“兰阳县，（淮安）府东北九十里。北至北直长垣县七十里。秦东明镇地，汉东昏县地，属陈留郡。”“济阳城，县东五十里。春秋宋地，战国属魏。┅┅《竹书纪年》：‘梁惠成王三十年（公元前340年）城济阳’。汉为济阳县，属陈留郡。”同书，四一页：“吕氏（即《吕时春秋》，愚注）曰：春秋之时，郡属于县，周书作雒篇：‘千里百县，县有四郡。’《释文》：‘周制天子地方千里，分为百县，县方百里，郡方五十里。’赵简子誓众，所谓‘上大夫受县，下大夫受郡’是也。”“郡之所治，必居形胜控扼之地。郡者，县之主。”同书九九页，历代州域形势三：“济阳郡，汉郡，领定陶等县九。”此地汉季尚未设郡，若称为汉族人居住之郡可解。自济阳郡分析而出之丁氏除后来迁至武昌之吾兴公先祖外，尚有西汉中去洛阳又折迁往山西丁村者，为官至任留于咸阳、长安、洛阳、江陵等地者，从军、布道去往东吴、荆楚者云云。西晋惠帝（公元290-306年在位）时，分陈留置济阳郡，治所在洛阳（今河南兰考东境、山东东明南境），此后济阳再未设郡。可见舒州丁氏至西晋氏已发展至又一高峰；而东晋以降丁氏必称济阳者，乃缅怀追思而已。历览秦汉以至南宋，济阳丁氏人才辈出，文武名流代不乏人。其籍贯间隐约看出丁氏分爨离析之痕迹：秦时大将薛人丁固；西汉大司马、阳都侯丁复（西汉十八侯之一，今嵩山东、颖水北人）；西汉郎骑将、宣典侯丁义（？）；西汉梁人，易学大师、梁孝王时大将军丁宽；西汉太平道教传人，容丘（今邳县北）丁广世；东汉山阳东缗（今金乡县）人，《公羊严氏春秋》治学大家，大儒、博士丁恭；被王充称为豪家“丁伯”之东汉钱塘人、典军中郎丁谞；东汉初，颖川阳陵（今舞阳）人、大儒丁鸿；光武帝刘秀时汉中太守，咸阳阳陵人丁邯；东汉末丁遵任南郡（治在今江陵）太守后占籍江陵；三国时山阴人丁览、丁密（后更名为固？）父子，魏国沛人丁冲、丁仪父子，东吴大将丁奉，瑕丘人大司马骠骑将军丁明，五官中郎将丁忠；晋代瑞州（今江西高安）道士丁义；西晋有丁绍为谯国人，丁义为建城（今江西高安）人。唐初当有丁氏族人随陈之光入闽。唐宪宗时有太子侍读丁公著官至户部尚书。唐代济阳丁氏亦必经历较为辉煌之发展。五代后梁朱温麾下大将、后官至昭义军节度使、被后唐任命为都招讨使死后被追赠为太师之寿春（今安徽寿县）人丁会；北宋仁宗时宰相丁度恩州（今河北清河、山东平原夏津武城等境）、真宗时宰相丁谓长州（今吴县）人其后裔今在广东，南宋沛砀人、余杭知县迁司农寺丞丁黻大父时徙至石埭县（今安徽太平县西）。南宋时开基潮州者尚有丁允文。丁氏济阳郡望名声大噪，较大程度有赖于上列诸公。 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第五章：偏安丰城：隋唐间、最迟唐初时，江陵之丁氏因避战乱而致举族再迁东南之丰城县。此迁最终居住地乃是荆州之江夏郡治丰城。丰城位于荆楚南北要道，东汉末建安十五年（公元210年）置县。唐王勃《滕王阁序》赞丰城：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”。近年丰城出土之洪州青瓷窑遗址等文物印证了唐代洪州府所在地丰城之发达。隋季前后之社会动荡以至战乱自足以致江陵丁氏举族迁徙，然唐天宝间安史之乱或黄巢起义尤能致江陵之丁氏等避乱于更偏远之地区。今之丰城，隋唐时尚较江陵欠发达，人口密度低，乃胶偏远、安定之所在。试论如次：公元611年（大业七年），隋末农民战争爆发，大批北方人为避战乱迁往江南、荆襄、蜀中等南方地区，持续至唐贞观年间。公元755年（唐天宝十四载）安史之乱开始，为避战乱，沿途人民开始向南方及北方河东等地迁移，我国历史上第二次北方人民南迁浪潮开始。公元878年（乾符五年），黄巢驱河南、山南之民进入淮南。次年十月，黄巢军自桂州（今桂林）沿湘江顺流而下，历衡（今衡阳）、永（今永州）两州，攻陷潭州，又攻入江陵。江陵民人不得不四散逃命，丰城当然是最近之躲避处。江陵人口密度大、又不安定，既至丰成则安于丰城。其他如公元581年（隋文帝开皇元年、陈太建十三年），隋开皇初，迁太行山以东地区高层人士于都城。公元605年隋炀帝大业元年，营建新都东京（今洛阳市），徙豫州郭下居民以实之。不久又将天下富商大贾数万家迁于此。次年，东京建成，宗室成员、各地衣冠士族及下层人民多有迁入。公元742年（唐天宝元年），自高宗以来山东旧士族多迁往京畿地区，玄宗时达到高峰，多迁入河南府、京兆府及绛州（山西）、郑州、相州（安阳）、汝州等地。公元756年（唐天宝十五载、肃宗至德元载）六月，叛军攻入长安，玄宗率宰相、内侍和官吏军士1300人向成都逃亡。公元759年（唐乾元二年），洛阳称为空城。公元760年（唐上元元年），因战争扩大到境内以及逃避赋役的原因，江淮地区的一些人民向长江以南迁移。安史之乱结束前，荆南（今荆州江陵区）人口增加二三倍（葛剑雄）。公元763年（唐代宗广德元年），安史之乱结束，估计八年间有250万北方移民定居南方。公元845年（会昌五年），中唐时不少官僚士大夫以寄居的形式变相地迁到南方，称为寄庄户。公元845年唐（僖宗乾符二年），王仙芝、黄巢分别起义，参加者甚多，中原大乱，许多人不得不逃往南方以及河东避乱，北方人口南迁进入高潮时期。公元884年（中和四年），黄巢农民军失败，秦宗权据蔡州（治今河南汝南县）称帝，命各将四处攻掠，迫使河南、江淮人民继续南迁避乱。黄巢起义期间约有400万北方移民定居南方。公元904年（天复四年），朱温逼迫昭宗及长安居民数十万人东迁洛阳。公元905年（唐哀帝天佑二年），朱温控制朝政期间及唐亡后，官员南迁者激增。公元951年（后周广顺元年）九月，南唐灭楚，衡山马希萼与部下1万余人迁入南唐，因之迁入金陵、江西和扬州之楚人不在少数。等等，虽有可能但并未明显有吾丁氏先祖自江陵迁于丰城之踪迹。至于今江西樟树丁氏（58世）耀芳先生，自称远祖一世为东汉末年献帝时人，其族先曾辗转迁于陕西、高安，第16世到于丰城，第30世迁至樟树后已历29世者，显与后来迁至武昌县之丁氏不同，二者至少于东汉时即已分爨。从樟树丁氏情况分析，秦汉之间即有丁氏从关东（今中原）地区迁往关中地区（今陕西咸阳、西安一带）。 图片 第六章：占籍武昌：元末武昌，宋称鄂州。帝尧时为樊国，罗泌《路史·国名纪》载：“帝尧时有樊仲文，今武昌有樊山”。夏为古三苗之地。殷商时为鄂国，《史记殷本纪》载：“纣王封西伯昌、九侯、鄂侯为三公。”西周夷王七年（公元前879年），楚君熊渠伐扬越，至鄂，封仲子红为鄂王，筑鄂王城，传六王至熊咢犹居于此，为楚之国都。春秋时乃楚之别都。战国时为鄂邑。秦始皇二十六年（公元前221年）秦置鄂县，属南郡，其领域西北界长江、东抵江西、南接湖南。汉高祖六年（公元前201年）为鄂县，属江夏郡。魏黄初二年（公元221年）四月，孙权自**迁鄂县，在此建都称帝，取“以武而昌”之义，改鄂为武昌，并设置武昌郡，辖六县。至此，武昌之名始著。因其地古称“江南枢纽，楚东之门户”，“左控淝庐，右连襄汉”，处“吴头楚尾”，迄为长江中游之政治、经济、军事重镇。北宋初太平兴国至端拱年间鄂州属江南道南康军，宋神宗元丰初至靖康时均属荆湖北路江夏郡归武昌军节度，南宋嘉定十四年（公元1221年）武昌县升为武昌军，次年改名寿昌军，乃江西路理；南宋景炎二年（公元1277年），寿昌军升为散府，仍领武昌县；至元中置鄂州路，大德五年曰武昌路，明初改为武昌府，清因之，今复称鄂州。而海州丁氏之“世居武昌”，料仅止于口碑，且袭于南宋时地名。吴松弟先生《中国移民史》第四卷217页，引用南宋陈亮语曰：湖北和两淮地区“本朝二百年之间，降为荒落之邦。北连许、汝，民居稀少，土产卑薄，人才之能通姓名于上国者，如晨星之相望。”吴氏认为，湖北和淮南都位居我国南北两大地域的过渡地带，每当我国历史上南北对峙时，这一地区往往沦为南北交兵地带，受战乱影响，人口数量严重下降，经济残破。吴因此他得出结论：由于人口密度较稀，北宋中后期成为江西、福建等路移民的迁入地之一。李心传《建炎以来系年要录》卷167：旧荆南（江陵）户口数十万，寇乱以来即无人迹。（时绍兴廿四年十一月甲寅）绍兴廿六年六月十五日，户部奏：荆湖北路有荒田甚多，亦皆膏腴，佃耕者绝少。建议：令四川制置司行下逐路转运晓喻：如愿往湖北请佃开垦官田人户，亦仰即时给据津发前去。并在课租方面予以优惠——悉为朝廷采纳。淳熙三年（公元1176年），鄂州等地尚“污莱相望，户口稀少”，田亩宽而税赋轻”，“江南狭乡百姓，扶老携幼，远来请佃。”到南宋中期（约宁宗时，公元1202前后），原来“荡为瓦砾之场，鞠为草莱荆棘之墟”，经过“比年以来，朝廷宽恤，州县招诱，四方之流移者稍稍聚集，而疆畎渐修。”此后鄂州便逐步成为“山水之聚，舟车之会，货物之交”之所在。吴松弟分析，宁宗时鄂州居民约有20万户100万口，其中40万人来自江陵一带。而张国雄氏调查鄂州一带26族中竟有18族来自江西。由此可见，南宋靖康之变前，丰城包括丁氏族人在内之民人即已迁于鄂州。而宋元佑年间（公元1086年后），丁士楫有女适罗成材殁葬丰城望夫石。可证是时丰城已有丁氏在，亦证此迁亦经过相当时间。后“居楚之家，多豫章籍”正此谓也。按之《琅琊丁氏家乘海州谱略》所云：武昌府武昌县南门外丁氏“世居武昌府武昌县”研判，并据《中国移民史》：“宋靖康二年八月，宋宗室成员移到江宁、镇江二府和扬州，隆佑太后率六宫迁江宁，黄河流域的士大夫、平民百姓纷纷携家南逃”。“宋建炎三年（1129）二月因金并逼近，宋高宗渡过长江，官员和百姓数万人随其南渡。在此后数月中，北方人继续自长江各渡口进入江南。”“宋绍兴十年（1140）五月，金军重新占领放弃一年半的黄河以南地区，河南和关中人民纷纷随后撤的宋军迁入荆襄、四川和江南。”“宋淳熙三年（1176），很多来自江西、江东等路的农民携家前往荆南府、安、复、鄂诸州（均在今湖北省），以及常德和澧州（均在今湖南洞庭湖西岸）等地，请佃荒田。”“（南）宋嘉熙元年（1237），淮南人数十万迁入江南，临安府、江阴军、建康府、太平州、池州、兴国军、江州、鄂州、宁国府等地都有不少移民。”等内容断定：南宋淳熙时即有丁氏族人即已占籍鄂州，是年迁鄂尤有可能。此外，察鄂州附近至今尚有若干支丁氏大族，其多为明季之初或来自江西，或来自陕西，惟与元末武昌县南门外丁氏无法对接。窃意南门外之丁氏已于明初悉数迁出。 图片 第七章：迁徙海州： 一、 海州谱略：发现文献才能知道历史人物的真貎。当我们在山东《沾化丁氏族谱》内发现之丁懋学所著《海州谱略》较《琅琊丁氏家乘》所载之丁懋学所著《海州谱略》多出四十七个字时，我们才知道我海州丁氏始祖丁兴之从军的实际年龄。明初倭寇横行沿海一带，至明世宗嘉靖年间最为严重。嘉靖三十三年有倭寇二千余人入侵苏州。海州人氏丁澄，为丁兴七世孙，是世袭百户，奉朝廷前往征剿而阵亡，明神宗万历初，丁澄独子丁梦龙病世，因而留居海州之丁兴长子—丁贯世系绝嗣。万历年(1581年)澄公夫人不得不持《海州丁氏谱牒》来诸城，向丁兴次子—丁推后裔求嗣。诸城琅琊丁氏三十四支祖，推公六世孙—丁珠将军由北畿营宦归而出面接待，珠公三子丁懋学将之求嗣过程撰写成《海州谱略》。五十六年后，在明崇祯十年(1637年)琅琊丁氏初创家乘时再将之转载于琅琊丁氏家乘内传于后。在现今沾化县之丁氏族谱所载《海州谱略》多出的四十七个字是原文。崇祯十年琅琊丁氏创谱时，基于政治原因而将“陈友谅据荆而起，始祖兴以铁枪从谅军，凡二载，失年月，癸卯八月二十五日，囚泾江口俞平章始归我朝，年甲辰之三月”的一段历史予以删除，而直书“始祖兴以铁枪归明太祖”。根据《明史》记载：元末天下大乱，群雄并起。元至正二十年（1360）陈友谅杀徐寿辉，尽有江西湖广等地，元至正二十三年（1363）五月，朱元璋与陈友谅大战于鄱阳湖，陈友谅大败，退守武昌。八月陈友谅于泾江口中矢而亡。由于在《沾化丁氏族谱》内之《海州谱略》原文的发现，再根据《明史》的记载，我们得知：我海州丁氏始祖兴公的从军真实年龄；而在《琅琊丁氏家乘》所载少了四十七个字的《海州谱略》是无法一窥究竟的。换句话说，在元至正二十年（1360），陈友谅取得荆楚等地后两年——1362年，丁兴被征召从军。元至正二十三年(1363)八月，陈友谅战败中矢而亡，八月二十五日，丁兴等在泾江口被朱元璋所属俞通海所俘，而归降朱元璋。元至正二十四年(1364)三月，再由俞通海所部许旺总旗统辖，元至正二十五年(1365)十一月，跟随康茂才都督在浮子门杀退张士诚水军。元至正二十六年(1366)四月，接应乌罗港，就征淮、泗、亳等处，十月随元帅徐达攻破旧馆，十一月克湖州及吴江，攻打苏州。元至正二十七年（1367）九月攻取常州、无锡，十月调太仓守御，次年（1368）朱元璋建国于南京，年号洪武。洪武六年(1373)丁兴再从校尉许旺军，是年秋，随靖海侯吴桢出海运粮捕捉倭寇。洪武十二年(1379)调守镇海卫。洪武二十年（1387），兴公转守海州西海所。洪武二十三年(1390)兴公长子丁贯年十六岁从军受训。洪武二十四年(1391)九月，兴公以历年获级功，被钦除淮安卫海州守御所世袭六品百户，从此丁兴定居海州，于是兴公二弟丁杰、三弟吏目公先后由武昌来海州依靠。 图片 二、隆庆海州志：明《隆庆海州志》卷之九内文职诰栏记载：奉天承运皇帝敕曰：国家任户部以户口、田赋、金帛之政，而置属特详，俾各分理一方必皆得人乃克有济。尔户部山西清吏司主事丁泰发身胄监，擢升地官，历岁兹多，考绩惟称，兹特进尔阶承德郎赐之敕命，以为尔荣。朕方以养民之政寄之户部，尔必公必亷，毋狃于习，庶副朕怀，尚有显擢，需尔后效，钦哉，景泰六年正月十一日。父丁杰，先任泉州府知事，封户部主事;母顾氏,封安人。明景帝景泰六年为公元一四五五年，丁杰因长子丁泰官，被皇帝敕封户部主事，可见杰公当时仍活于世，如果他的年龄为九十岁，其出生于1365年（元顺帝至正二十五年）。因其出身为监生，可见杰公为书香门弟之后(年龄推断上下误差为三岁)。明《隆庆海州志》卷七人物栏内记载：丁泰，字时亨，号吉斋，警敏过人，言笑不苟，工楷书，以正统辛酉举人试吏部第一，授户部主事。立朝以刚正自持，未尝轻与人款洽，人呼为“铁面丁”，纠劾同事御史。御史既黜，公亦谪判兴化。清慎爱民，账岁饥，弥虎患，卓有善政，莆民到今思之。卒于官，学士林文为志。隆庆元年知州高公瑶申请，提学耿批，允入祀乡贤。再查福建兴化府《莆田县志》卷七通判栏内记载：丁泰，海州人，景泰七年由户部主事任，通志载其有风力，如清理戌政，提督籍册科征皆处之有法。其职在天顺七年（1463年）由刑部员外郎李直调任。由上述文中我们得知：丁泰为明英宗正统六年（1441年），以举人试吏部第一而被官授六品主事，因刚正不阿不轻与人来往，故人呼“铁面丁”。明景泰七年（1456年）因纠劾同事御史而被外放福建兴化府任六品通判职，明天顺七年（1463）死于任上。由于任职于兴化府时赈岁饥，弥虎患卓有善政，福建莆田县老百姓到今天都很怀念他。隆庆元年，海州知州高瑶为他申请，提学耿批，允入祀乡贤。明《隆庆海州志》卷七“孝子栏”内记载：丁澄，西海所百户，少孤事母以孝闻，母疾，澄割肱疗之。母愈，人以为孝感，知州王公旌其孝行，至苏州府平倭阵亡。挽章有“割肱昔时终孝养，捐躯今日尽忠良”之句。明《隆庆海州志》卷五“岁贡栏”内记载：丁坚为宣德七年（1432）岁贡，任夏津县主簿。丁庆为弘治元年（1488）岁贡，任利津县知县。丁庠为弘治十八年岁贡。经查丁坚、丁庆、丁庠、丁澄皆为我海州丁氏家族成员。所谓岁贡是由各州县每年推荐德高望重之秀才一人呈报朝庭，得被任命各州县初级官吏如训导、教谕等。 图片 三、海州丁氏：根据海州《板浦丁氏族谱》记载：武昌人丁兴，由浙江镇海卫调防江苏准安卫海州西海所守御，洪武二十四年，兴公以历年获级功，而钦除淮安卫海州西海所六品世袭百户，从此定居海州，其后二弟丁杰、三弟吏目公(名讳失考)由武昌来归。《明史》记载元明男子十六岁从军，六十岁退役，故兴公于元至正二十二年（1362）以十六岁从陈友谅军，至正二十三年(1363)八月，陈友谅于武昌战败而亡，兴公在泾江口被朱元璋军所俘，从此改投朱元璋，转战江浙一带，明洪武二十三年(1390)长子贯年十六从军补役，洪武二十四年(1391)，兴公钦除海州西海所世袭百户，其后兴公以老疾而退居第二线，由长子贯世袭百户。贯生忠、信。忠无子信袭。信生体。体生轩。轩生辉。辉生澄。澄生梦龙。梦龙无子绝。于是澄公夫人于万历九年（1581）持《海州丁氏谱牒》至诸城，向兴公次子推之后求得岘公嗣。清初岘公后裔为明朝世袭百户，为躲兵燹而隐姓埋名不知去向。兴公次子推于明成祖永乐二年（1404）携妻小由海州北徙诸城藏马小天台，以治箕为业。推公生子三：长彦德、次彦隆、三彦甫。除长子留天台，次子、三子徙居昌乐县，彦隆长子生再徙黄县，次子垒，三子堃徙居寿光。留居诸城之彦德公生子七：长伯达、次伯贤、三伯礼、四伯义、五伯聚、六伯忠、七伯升。前四人外出，后三人传至推公六世孙而分七十二支。根据乾隆三十年（1765年）琅琊丁氏推公十四世孙—荣祚公在琅琊丁氏三修家乘族谱序中记载：自吾始祖而下三传仅存三大支，六传而分七十二支，今登是谱者三十有六而失考者半焉。即所存之中其失考又几半焉。故诸城琅琊丁氏出外者众。今日我们已知道伯贤公移居河南鹿邑，伯义公迁居河南永城，十七支住山东莱阳。兴公二弟—丁杰之长子丁泰先任户部主事，后外放福建兴化府六品通判，其事迹前言已述。次子振猷、三子丁广为布衣，至今无资料可查。 图片 四子丁庆为明孝宗弘治元年岁贡，弘治十五年任山东利津县知县三年。杰公四子中除三子丁广无嗣，其它三子后裔皆传至四世后，因无谱而名讳昭穆失考。根据泰公后裔，现住沭阳之丁永伦先生手稿记述：今日海州洪门，沭阳之章集及马厂等地丁氏为泰公后裔，在清末民初海州洪门之丁氏，每逢清明节还至孔望山南麓丁泰墓祭祖，解放后因政府破除迷信而停止扫墓，直至最近因筑路而被当无主坟毁掉。兴公三弟吏目公，因板浦丁氏永公五世孙——丁霞在初创板浦丁氏族谱时将其本名失考，直至今日才知丁坚就是吏目公，其先任山西保德州正九品吏目，后升山东夏津县从八品主簿。丁坚生子三：长升、又名顺，迁居日照。次名昂，册名庠，为弘治十八年（1505）岁贡，后裔迁青州失考。三永，在明成化三年（1467）由海州南门迁居板浦业盐。永生芵，芵生铠，铠生佐、俊、保、儒等四人。儒公长子霞，又名自劝所草创之族谱中记载：日照丁氏始祖顺公迁日照后生子照，照生钊，钊生良儒。其后清康煕十一年（1672年），日照丁氏创谱时所失考的两世先祖出现，从此解决了日照丁氏家乘名讳中断之遗憾。在《日照丁氏家乘》记载：自始祖顺公迁日照后，本人因年轻力壮，就响应政府而从军驻守沿海碉堡，以防倭寇侵扰。对顺公以下之照、钊两世名讳失考，而以良儒公为一世祖。良儒公子几不详，仅知四子名尧，其它各子及后裔，因军桩之累大都出外而名讳昭穆失考。其中迁居莒州之邦宠公，其孙科、举、进、场等四人因军籍身份取消再迁回日照大洼定居。迁居江苏邳州之立贵公就成为邳州地区丁姓大族，其它如费县、郯城、临沐等地也有日照丁氏早期移出的后裔。 图片第八章：分散沭淮：由于近世战乱不断，先有日人的入侵，后有国共内战，对史籍、家谱、坟茔、寺庙等破坏不遗，在海州的杰公后裔至今无谱相承，故后人急须建立族谱。在板浦的永公五世孙丁霞于明天启四年（1624）草创《板浦丁氏族谱》，清雍正十年（1732）由永公八世孙景范公续草，清嘉庆八年（1803）由永公十二世孙开有公三草，直至清道光二十八年（1848）由永公十三世孙惠广公正式整修付梓成书。清末民初在祠祭时又添续一次。一九九五年由永公十七世孙端和公领导完成五修族谱草稿，由于所依据的旧谱不全而错将海州始祖丁兴误为开国元勋济国公丁德兴，故急须修正。在诸城之推公八世孙耀斗、耀亢、耀轸于明崇祯十年（1637）创谱。清康熙十二年由推公九世孙献愫公续修，清乾隆三十年（1765年）由推公十一世孙须敬公等完成三修家乘，迄至今二百四十年未曾续修，但其各支谱仍有续修，故诸城琅琊丁氏家族今后急须完成四修家乘。《日照丁氏家乘》由顺公八世孙——丁峕于清康熙十一年（1672）创谱、清康熙四十七年（1708）由顺公九世孙——士嘉公续修、清乾隆三十年（1765）由顺公十世孙——柱曾公三修、清嘉庆十三年（1808）由顺公十一世孙——跻堦公四修、清咸丰九年（1859）由顺公十三世孙——颖璞及守存公完成五修、光绪二十六年（1900）由顺公十三世孙——联珝公六修、民国十四年（1925）由顺公十四孙——麟年公领导完成七修。二零零八年由海峡两岸之惟介公及履廉公领导完成八修家乘。初步考证：海洲丁兴子推公后人，从海州洪门移居沭阳，丁氏支堂号为梦松堂；海洲丁兴子贯公后人移居东海，支堂号为谦益堂；海洲丁兴子永公后人移居灌云，支堂号为寻源堂；海洲丁兴子树公后人移居泗阳，支堂号为松鹤堂（原为：梦松堂）；海洲丁兴子衡公后人移居宿迁，支堂号为梦松堂。 图片 第九章：潘庄丁氏：我沭阳县颜集镇潘庄村丁氏先祖是海州洪门丁氏，据考为海州始祖兴公二弟—丁杰之长子丁泰后裔，堂号：济阳堂。经推算，清朝嘉庆五年左右（1800年），洪门丁氏有兄弟二人出生；即我潘庄丁氏祖。清嘉庆25年左右（1820年），兄弟二人因某种原因从海州去洪泽湖周边的龙集、老子山附近砍柴做生意谋生，一次在挑担换卖芦柴的路上，因换肩过程中与他人相碰发生矛盾，兄弟俩失手打死他人而逃往沭阳县潘庄村安家躲避，因做生意手中宽裕，购得良田数千顷，生活富足。兄弟二人（名讳失考，）去世后安葬在新沂市时集镇张庄村门口。其中的老大生一子，名讳失考，死后安葬在丁振田大爹家的木瓜树下，后移葬于酒店庄大路东侧。生有五子（熙辈），五子成家立业，人丁兴旺，家族团结，居所紧挨成邻，解放后化村分组，基本组成了潘庄村丁庄组（四组）的主要成员。五子之中长子长房熙金，其后人（以书辈分区分）是：书平、书温、书运、书成、书乐等这一支；次子二房熙银，后代是：书举、书桂、书胜、结巴小姑爷这一支；三子丁熙铜，后代是：书香、书和、书桃、书俊、书干、书生、书方、书亮、书余、三生、书珍这一支；四子四房（丁熙铁）后代丁献志一家后人移居台湾；五子五房头（丁熙锡）后代书报、书早、书华、书忠、书来、书勇、振付、振华、振计、振美、振俊、振军、振堂等一支。以上五房头中，除振美、振俊一大家居住潘庄五组；书成、书乐等居住潘庄西头外，其他族人基本在居住潘庄村四组，即丁庄组，俗称丁庄五大支（五房头）。兄弟二人中的老二后代生活在潘庄村西头的西小周圩，即丁献银、振明、振清这一支， 俗称：西周圩一支。潘庄丁氏从兄弟二人安家至今已十一代千余人口，家族兴旺、勤劳简朴、家风纯正，孝道传家，留下许多兴家旺族的故事：据老一辈传讲：潘庄丁氏老祖这兄弟二人安家以后，购买了很多土地良田，南至虞姬沟南岸的黄圩、许口等村落，北至新沂市时集镇驴驮布和张庄门等村庄，面积数千顷；兄弟二人去世以后，安葬在时集镇张庄村门口自家的田地里面，不久，两座坟茔慢慢长高长大，成为耸立于村口的两座土山，以至于张庄村民家家院内水缸里面都能看见坟茔影子。这期间，南面潘庄丁姓家族人丁家畜兴旺，财运官运恒通；而北侧的张庄村民却人口凋零，家族衰败。于是，有好事者算命打挂 ，说是丁氏祖坟镇压了张庄的运气，村民便用成捆的桃树棍隼进丁氏祖坟，还往祖坟上浇人畜粪便、取土平坟，终于让丁氏祖坟停止生长，才保全了张庄全村人丁平安。另有传讲：潘庄丁氏老大的儿子去世后埋葬在丁振田家木瓜树下，后来因建设需要，祖坟搬迁到酒店庄大路东；在搬迁过程中发生一件很奇怪的事情：扒开坟墓时候，只见棺椁周围一汪碧清泉水，泉水里面有一条全身通红的鲤鱼在游动。族人便将鲤鱼装进木桶，随棺椁骨骸一起搬迁安葬。颜集镇潘庄村丁氏自先祖逃难移居而来，到目前已经历十一代：从五大门这一枝算起，分别是兄弟俩的老大（埋葬张庄门）～～丁甲（埋葬振田木瓜树下）～～五房头的五子（熙辈）～～献辈～～振辈～～书辈～～志辈～～从辈～～子辈等。族之有谱，犹国之有史也。国之有史，能征社会之变迁，君臣之勋绩；族之有谱，可知宗族之流源，子孙之繁衍也。《沭阳丁氏家谱》是族叔丁其珍（曾任沭阳青伊湖乡长）带领族中成员丁后忠、丁诚（曾任沭阳人事局局长）、丁家岩、丁端和、丁军、丁开达、丁思九、丁后良、丁子明、丁前仁、丁开义、丁志均、丁启梅等，于一九九四年重修丁氏家谱，族叔其珍年近古稀，为修谱奔波于苏鲁各地，周密计划，日夜操劳；但因时间、人力、财力特别是掌控资料能力的限制，修谱篡中的错漏之处在所难免，望族中长幼补充。
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河北易县紫荆关恩村，白家祖先在哪里
祖辈从江西筷子巷迁徙到湖北省武汉市黄陂区六指店镇殷家湾
